Сама по себе Десятка Чаш традиционно считается индикатором дома, домашнего очага и семейных отношений. Ее появление в раскладе может указывать на присутствие/влияние соответствующих сил в данном вопросе, а иногда — на то, что события, описанные другими картами (благоприятные или не очень), затронут именно семейную жизнь и ближайшее окружение вопрошающего.

Ключевые характеристики Десятки Чаш – наивысшая гармония, завершение и наполнение. Это несомненно предзнаменование успешного будущего. Это «седьмое небо», исполнение и даже «переполнение» желаний, когда не остаается ничего невоплощенного.

В целом это «карта-праздник», она считается издавна украшением любого расклада и ее появление – очень добрый знак, о чем бы ни шла речь. Это не только благоприятная карта, но и влиятельная: считается, что она усиливает хорошие карты в раскладе и отвергает неблагоприятные. Если вопрошающий интересуется перспективой достижения какой-то цели – его ждет успех. Если волнуется по поводу какой-то сложной ситуации – в ней нет опасности, все разрешится к лучшему сверх всяких ожиданий. Если сложились угнетающие обстоятельства — Десятка Чаш подобна свету в конце тоннеля.

Преимущественно событийное значение Десятки Чаш – настоящая, глубокая, благотворная любовь и все, что с ней связано, единение с любимым человеком, полная удовлетворенность личной жизнью. Заключение брака по любви, удавшаяся семейная жизнь, поддержка и понимание со стороны семьи.

Счастье!

Выход на качественно иной уровень жизни и личностного развития.

Жизнерадостность, самоуважение, наслаждение каждой минутой, максимальное эмоциональное удовлетворение.

Восторг бытия, полноценная яркая жизнь. Наслаждение эмоциональной и духовной гармонией, глубочайшая сущностная удовлетворенность жизнью, тем, как она сейчас обустроена. Можно было бы сказать – мир и покой в душе, но эта карта несет больше, чем идиллические мир и покой. Это всегда показатель некоей экзальтации чувств, эйфории, связанной с исполнением заветных желаний и чаяний (преимущественно в личной жизни).

Это период, когда человеку открывается совершенство человеческой любви, понимание того, что ему нужно для счастья, когда ему посчастливилось встретить ключевых людей в судьбе. С этой картой в жизнь приходит чувство полного удовлетворения в отношениях – и любовных, и дружеских, говорящее, что эмоциональный потенциал человека сейчас раскрыт полностью, он ощущает благословение небес, единство с миром, благодарность судьбе.

В рамках этой карты внутренний мир как бы выставляется напоказ (иногда неожиданно для самого человека), предъявляется окружающим. Карта, кстати, похожа на фотографию семейного счастья, но заметим — и дети, и в особенности взрослые расположены спиной к зрителю. Мы можем без труда догадаться об их радостных эмоциях, но не потому, что они «улыбаются в объектив». Их счастье не зависит от зрителя, оно интимно, в чем-то потаенно и принадлежит лишь им.

Работа не просто делается по обязанности – человек ею живет, любит ее, она плодотворна не только в деловом отношении, но и эмоционально.

Карта может говорить о достижении серьезной цели, знаковом торжестве по поводу успешного окончания проекта. Это не просто веселая товарищеская попойка Тройки Чаш – это триумф! Это то, что меняет жизнь, дает переход на новый уровень, потому что на имеющемся – достигнуто все. В принципе карта может описывать и человека, отошедшего от дел, но с заслуженным почетом и в обеспеченности.

Традиционные значения акцентируют высокую оценку, славу, достоинство, репутацию, общественное признание. Честь и почет, уважение и награды, благоприятствие в делах. Довольство собственными достижениями, полная реализация планов.
Истинное плодотворное сотрудничество, полное взаимопонимание с коллегами по работе, работа в классной команде, способной достичь невероятных результатов благодаря своей сплоченности, взаимопомощи и способности понимать друг друга с полуслова. Это окруженность людьми своего уровня, общение с которыми легко, приятно и продуктивно.

Хороший момент для создания коллектива единомышленников. Вообще это карта коллективного (а не индивидуального, в отличие от Девятки Чаш) успеха.

Умение гармонично сочетать семейную и профессиональную жизнь.

Успешный совместный бизнес с родственниками, близкими.

Как правило, говорит о вознаграждении за труд, обретении стабильности, выходе на высокий уровень жизни. Это карта успеха, впрочем, не обязательно материального (в этом отношении не оставляет сомнений Десятка Пентаклей), показывающая, что человек будет счастлив независимо от финансовых обстоятельств. «С милым и в шалаше рай». Иногда карта дает вопрошающему понять, что не в деньгах счастье, а в любящей семье и доме, который ты действительно можешь назвать своим.

Это хорошая карта при гадании относительно жилищных вопросов, так как она буквально означает наличие дома, иногда – именно отчего дома, унаследованного от родителей (переданного детям). Указывает на возможность приобретения недвижимости, хорошего жилища.

В некоторых раскладах Десятка Чаш может буквально указывать на то, что описанные картами события разворачиваются по месту жительства.

В принципе, она говорит о защищенности и благоприятной ситуации в жизни, и может считаться оптимистичной в плане долговременной обеспеченности и экономического благополучия. Унаследование семейного капитала, прибыльный семейный бизнес, благосостояние и безопасность.

Существует интересный тезис по поводу Десятки Чаш: «Это не то счастье, которое можно купить или заработать: это судьба. Либо оно есть, либо его нет».

Эту карту, так же, как любую Десятку, можно определить как «законченный гештальт».

Здесь речь идет о кульминации в любви, полном удовлетворении заветного сердечного желания.

Эта кульминация на данном этапе может выглядеть и как объяснение в любви, и как сексуальная близость, и как свадьба, и как рождение ребенка, и просто как реализация крепкой, эмоционально наполненной связи изо дня в день. Это карта счастливого брака и глубокой удовлетворенности совместной жизнью – словом, «совершенного успеха» в делах сердечных. Она описывает медовый месяц в отношениях (не важно, какой по счету), когда люди буквально млеют от счастья и способны всепоглощающе брать и безоглядно давать.

Это карта огромной эмоциональной силы, переполняющих чувств, чуда близости и страсти. Абсолютное согласие в семье, доверие, нежность, благодарность, единение, взаимопонимание. Окруженность теми, кого любишь и кто тебя любит. Хорошая семья, дом, домашний очаг и подлинное счастье возле него. Это экзистенциальная картина мира, созданная людьми, которые соединили свои жизни и заботятся друг о друге в подлинной гармонии. Это может быть и великая новая любовь, и расцвет старой. В любом случае это карта семейных ценностей – они сами собой укрепляются, когда встречен ТОТ человек, единственный и неповторимый.

Если эта карта выпала закоренелому индивидуалисту и одиночке, избегающему близких отношений, можно сказать, что это кризис жанра, в его душе явственно поселилась мечта о создании семьи и коперниканский переворот не за горами. Кстати, карта четко указывает на предстоящее свадебное торжество, если вопрос касался этой темы (то же самое можно сказать относительно рождения ребенка).

Это может быть карта примирения после конфликта, открытости и тепла после периода холодности. Мрачные и деструктивные мысли и чувства остались в прошлом, страхи, обиды и трудности позади, а между партнерами воцарилось абсолютное доверие. Она может говорить и о восстановлении статуса-кво в пошатнувшихся супружеских отношениях (насколько это продуктивно, покажут другие карты).

Может указывать на добрососедские отношения и на крепкую дружбу, на жизнь в большой дружной семье, домовитость, семейственность и на особую роль детей в жизни вопрошающего.

Кульминация в процессе исцеления, выздоровление, восстановление.

Комфортный, стабильный, приносящий удовольствие стиль жизни.

Восстановление спокойствия в душе и равновесия в жизни.

Десятка Чаш вобрала в себя все то, то может дать нам эта масть чувств, привязанностей и счастья, то, что может удержать душу человека на земле. Здесь можно вспомнить повествования людей, переживших клиническую смерть и уже видевших себя со стороны.

Они нередко рассказывают об искушении свободой, желании покинуть сей мир – и о том, как мысль о семье, детях, любимых все-таки склонила душу вернуться в тело и продолжить ради них земной путь.

Перевернутая же может указывать на экологическое, радиационное, наконец, энергетическое загрязнение пространства, в котором живет человек, на какой-то непорядок с его средой обитания, территориально неблагоприятное расположение дома, что и может стать источником нездоровья.

Да. Вас ждет счастье.

Это одна из карт, которая показывает то внутренне совершенное состояние сознания, когда в самом человеке противоположности тесно переплелись и слились в гармоничном единстве (сознательное и бессознательное, мужское и женское, дух и тело). Это естественно для завершения масти, тем более, когда речь идет об эмоциональном цикле (чаши).

Это карта счастья…и неудовлетворенности для всякого подлинно ищущего. Аркан описывает ощутимую связь между материальным и духовным миром, воплощение мечты, но несет он довольно мучительный урок. Ты можешь получить абсолютно все, чего душа желала, и констатировать, что, при полном счастье, осталось без удовлетворения еще что-то…словно есть еще более высокий уровнь. И этот уровень в принципе недостижим в земной жизни, это «что-то» лежит за гранью материального мира.

Это открытие не самой легкой истины – душа дана тебе навырост, она больше, чем все твои земные мечты. Они способны пресытить тебя, но при этом так и не насытить до конца… тебе дано то, что вроде бы даже превышает твои потребности, но идеал – не идеален, а изобилия – не достаточно!

Таков урок Десятки Чаш, несущей в себе едва осознаваемую боль, почти незримую тоску, тихий и бессмысленный бунт духа, упершегося в предел земного счастья как в стену, за которой осталось счастье истинное…и достигнуть его не дано. Этот необъяснимый оттенок неудовлетворенности заставляет рыцаря, ищущего Грааль, задуматься, куда он припрятал доспехи в этом раю, и потихоньку морально готовиться к благодарению и расставанию. Он уже чует, что рано или поздно надо будет оставить идиллию Десятки Чаш, как бы драгоценна она ни была…пережив, отпустить ее и идти дальше, по зову Духа, навстречу своему высшему Я.

Свет и тень (совет и предостережение)

Пришли хорошие времена. Carpe diem! Лови день! Это совет извлечь максимум выгоды из позитивной ситуации, которая сейчас складывается. Пора устанавливать совет да любовь, примиряться, укреплять семейные ценности, полностью открыться душой навстречу жизни.

Как предостережение карта может говорить о каком-то ненормальном, необоснованном позитиве в мировосприятии, абсолютном идеализме, каких-то розовых очках, которые, естественно, рано или поздно дадут трещину и поцарапают нос. Идеализация может относиться к чему угодно – работе, отношениям, поставленным целям и вообще этому лучшему из миров…

Кроме того, речь может идти о потере собственной идентичности и своего собственного пути в жизни из-за погрязания в нуждах и ожиданиях своих домочадцев. Карта может сообщать и о сложившейся созависимости, о постоянной необходимости подавлять себя, подстравиваясь под желания и интересы близких, подчиняться семейным обстоятельствам. Это тот случай, когда семейное счастье, что называется, достало и «враги человека домашние его» (особенно в присутствии рядом Десятки Жезлов, но это уже относится к сочетаниям).

Это может быть и соблазн чувств в крайней форме, заставляющий человека променять узкий путь духовного поиска на земную идиллию, где искать нечего и кажется, все уже обретено.

СТАРШИЕ АРКАНЫ:
+ O. Шут — свобода от условностей и обязательств относительно семьи.
+ I. Маг — манипулировать общественным мнением.
+ II. Верховная Жрица — завершение обучения.
+ III. Императрица — радость материнства.
+ IV. Император — счастливая семья; дружный коллектив.
+ V. Иерофант — единение душ; паства.
+ VI. Влюбленные — свадьба.
+ VII. Колесница — свадебный кортеж.
+ VIII. Справедливость — общественное мнение.
+ IX. Отшельник — игнорирование общества.
+ X. Колесо Фортуны — общими усилиями сдвинуть дело с «мертвой» точки.
+ XI. Сила — гармония души и тела.
+ XII. Повешенный — жертва общества.
+ XIII. Смерть — перемены в семье.
+ XIV. Умеренность — соизмерять «Я» с «Мы».
+ XV. Дьявол — больное общество; порочное окружение; секта.
+ XVI. Башня — нарушение общественного порядка; разрушение семьи.
+ XVII. Звезда — люди, объединенные общей целью.
+ XVIII. Луна — держать людей в неведении.
+ XIX. Солнце — счастье в семье, коллективе; общая радость.
+ XX. Суд — рост общественного самосознания.
+ XXI. Мир — всеобщее признание; социальная сеть.

ЖЕЗЛЫ:
+ Туз Жезлов — зачатие.
+ Двойка Жезлов — переезд; разъезд.
+ Тройка Жезлов — счастливая семейная жизнь; плодотворность в коллективе.
+ Четверка Жезлов — свадьба; праздник в доме.
+ Пятерка Жезлов — семейные разногласия; отсутствие сплоченности в коллективе.
+ Шестерка Жезлов — свадебное путешествие; дружный коллектив, семья.
+ Семерка Жезлов — нападки, критика, трудности в быту.
+ Восьмерка Жезлов — послание из дома.
+ Девятка Жезлов — вмешательство со стороны родственников или близких людей.
+ Десятка Жезлов — непреодолимые противоречия и разногласия в семье.
+ Паж Жезлов — новость, касающаяся семьи.
+ Рыцарь Жезлов — поспешный отъезд из дома.
+ Королева Жезлов — значимый член семьи, коллектива с качествами инь.
+ Король Жезлов — значимый член семьи, коллектива с качествами янь.

КУБКИ:
+ Туз Кубков — наслаждение счастьем, любовью.
+ Двойка Кубков — кровные или семейные узы.
+ Тройка Кубков — почет и уважение.
+ Четверка Кубков — скучать по близким людям.
+ Пятерка Кубков — разногласия в семье, коллективе.
+ Шестерка Кубков — счастливое детство.
+ Семерка Кубков — иллюзия благополучия.
+ Восьмерка Кубков — синдром опустевшего гнезда.
+ Девятка Кубков — полное счастье.
+ Паж Кубков — счастливое предложение.
+ Рыцарь Кубков — приглашение на светское мероприятие.
+ Королева Кубков — верная подруга, возлюбленная.
+ Король Кубков — верный друг, возлюбленный.

МЕЧИ:
+ Туз Мечей — устранение недопонимания в семье.
+ Двойка Мечей — недопонимания в семье.
+ Тройка Мечей — развод.
+ Четверка Мечей — болезненное семейное перемирие.
+ Пятерка Мечей — травля в коллективе.
+ Шестерка Мечей — навстречу людям; возвращение к семье.
+ Семерка Мечей — пренебрежение семейными обязанностями.
+ Восьмерка Мечей — чувство вины перед родными.
+ Девятка Мечей — переживание за родных.
+ Десятка Мечей — развал семейных отношений; трагедия в семье.
+ Паж Мечей — ссора по пустякам с родными и близкими.
+ Рыцарь Мечей — семейные раздоры.
+ Королева Мечей — развод.
+ Король Мечей — на защите семейных интересов.

ПЕНТАКЛИ:
+ Туз Пентаклей — взаимовыгодное содружество.
+ Двойка Пентаклей — нестабильный эмоциональный климат.
+ Тройка Пентаклей — коллективный проект.
+ Четверка Пентаклей — стабильный эмоциональный климат.
+ Пятерка Пентаклей — эмоциональная незащищенность; отсутствие понимания.
+ Шестерка Пентаклей — благотворительное общество.
+ Семерка Пентаклей — разобщенность в коллективе.
+ Восьмерка Пентаклей — трудовой коллектив; семейный подряд.
+ Девятка Пентаклей — совместные инвестиции.
+ Десятка Пентаклей — семейные ценности.
+ Паж Пентаклей — сокурсники.
+ Рыцарь Пентаклей — совместные усилия.
+ Королева Пентаклей — экономка.
+ Король Пентаклей — финансовый менеджер.

Пятый Аркан заведует соблюдением запретов и повиновением заповедям — навроде олимпийских спортивных правил. Допинг не разрешается, судья не должен быть заинтересован в определенном исходе, и так далее – все ради того, чтобы игра была действительно честной, и это по-настоящему важно, потому что иначе все это просто лишится смысла! Вот и ключевые слова этой карты – правила и смысл. Пятый Аркан связан с верой в осмысленность происходящего и его цель. Иерофант учит и воспитывает, а Дьявол потом проверяет, чему мы научились, предлагая сыграть в обход правил и выявляя наши слабые места в понимании того, как надо и как не надо поступать. Справедливость в раскладе поднимает вопросы справедливости, Иерофант – вопросы собственно этики. Справедливость объявляет штрафной удар, чтобы выровнять нарушенное равновесие — то есть включается тогда, когда иерофантово «как надо» оказалось нарушено. Всякие международные стандарты качества, нормативные акты, методические указания, системы оценок – это, несомненно, Иерофант. Комиссии, инспекции, жюри – тоже. Другие карты расклада могут подсказать, как мы будем себя чувствовать при столкновении со всем этим и чем дело кончится.

В практических раскладах Иерофант указывает главным образом на три вещи: вопросы этики, процесс обучения и участие в каких-то ритуалах и церемониях. Это может быть и заключение официального брака. Он дает положительный ответ на вопрос о возможности или необходимости учиться или учить, а также о возможности или необходимости оформлять отношения. Более глубокие значения карты – истинная религиозность, следование за пастырем, наставничество и глубокое знание, поиски смысла и его обретение. Иерофант нередко выпадает тогда, когда человек пытается объяснить происходящее с ним в терминах какого-то учения, будь то гомеопатия, православие, венский психоанализ, индийская астрология или что угодно другое (спектр неограниченно широк, а само учение может существовать как две тысячи лет, так и два месяца). Иными словами, человек начинает задумываться, толковать и оценивать свой жизненный опыт, усматривая в нем какой-то дополнительный смысл. Часто это действительно вспышка интереса к церкви, обращение к исторически значимым воззрениям и принципам. Иерофант обычно припахивает нафталином, но и добротность в нем ощущается.

В старину Иерофант считался одним из трёх ангелов-хранителей в Таро, обеспечивающим благоприятный исход доброму делу и несущим знание, как правильно поступить. В этом есть смысл, потому что доверие вообще и наше доверие себе служат основой веры в жизнь, в будущее. Иерофант олицетворяет мир веры и доверия, основывающегося на непоколебимости избранных ценностей. Если Дьявол в раскладе напоминает нам, что у нас есть искушения и слабости, то Иерофант в раскладе напоминает нам, что у нас есть совесть и внутреннее ощущение чистоты и добра в противоположность тому, что мы считаем злом. Помимо того, эта карта говорит, что претворение планов в жизнь пойдет успешно, если мы будем благоразумно играть по правилам, приспосабливаться к одобренным нормам поведения. Эта карта говорит о традиционном подходе к решению беспокоящего вопроса, так сказать, «путем истинным». Иерофант апеллирует к социальным ценностям и традициям, и всему, что подходит под эти понятия или с этим связано. В его ведении находятся всевозможные устои, четкое внутреннее понятие о том, «что такое хорошо, что такое плохо». Современному человеку обычно не свойственны глубокомыслие и щепетильность в этих вопросах, поэтому Иерофант ставит его в тупик, а толкования обычно не заходят далее того, что это к свадьбе или поступлению в ВУЗ – словом, грядет какой-то освященный традициями официоз.

Это действительно карта «примыкания к традиции» или «школе», где есть кто-то авторитетный, кто знает, «как надо». Это с равным успехом может быть католическая церковь и викканский ковен, факультет университета и армейское подразделение, парикмахерские курсы и религиозная секта. Это место, где какие-то высшие законы или принципы, составляющие ядро учения, толкуются в терминах конкретного поведения, что делать и чего не делать. Карта действительно олицетворяет обучение, стремление к знаниям и социальное согласие – представьте себе семинары модного гуру, где в конечном итоге нет места несогласным, а согласные наперебой пытаются угодить, подстраивая свое «я» под проповедуемые стандарты (иногда не без пользы для себя). Иногда появление карты говорит о советчике, о ком-то, с кем есть смысл поговорить на волнующую тему. Чаще – о том, что на пути вопрошающего встретятся люди, полагающие, что знают истину (ты либо подчиняешься, либо подвергаешься каре). Это кто-то, кто учит, является мастером в своем деле и оценивает твои достижения.

Иерофант предан какой-либо идее и несет ее результаты людям, он вдохновенный служитель своей «религии» (которая от религии может быть очень далека), и с точки зрения последователей и учеников у него есть знание некой истины и власть определять, кто прав, а кто нет. Самое главное явление здесь – власть над умами, и самый главный вопрос – что есть истина? В ведении Иерофанта действительно находится mysterium fidei. Как люди начинают верить в то, что другой человек знает, как надо и его знание истинно? Тайна веры! Иерофант вообще заведует социально оформленными таинствами. Само слово «иерофант» означает того, кто открывает священные вещи в доступной форме. Крещение и исповедь, венчание и постриг, благословение и отпущение суть таинства, погруженные в обыденность. По-настоящему они свершаются только тогда, когда есть вера. Без этого остается лишь внешний ритуал, смысл которого теряется.

Иерофант может олицетворять человека, которому мы очень доверяем, с мнением которого считаемся и который принимает искреннее участие в нашей судьбе, помогая и и направляя. Иерофант несет контакт с наставником, способным открыть выход на более высокий уровень достижений, почитание прошлых заслуг, послушное следование тому, что говорят, а также часто – продолжение каких-то традиций, нежелание отказываться от них, со всеми их ритуалами. И та же энная по счету «Фабрика звезд» с точки зрения участников процесса — это чисто иерофантово дело. Это карта согласия (по крайней мере, внешнего), когда признают правила игры и стараются им следовать. Она говорит, что человек подписался на что-то («принес обет») и следует определенным путем, вполне возможно, временами ощущая несвободу и принуждение. Часто эта карта показывает, что мы либо нуждаемся в поддержке и опеке более опытного и знающего человека, либо сами стремимся передать другим накопленный опыт. В обыденном значении Иерофант указывает и на наличие в жизни какого-то очень важного союза (возможно, брачного), или на стремление к таковому.

Влияние Иерофанта, как и многих других карт может быть двояким и сильно зависит от отношения вопрошающего к внешним авторитетам и от наличия у него авторитета в собственных глазах (то есть его способности верить в то, что его собственное знание может быть верным – есть люди, которые этого в принципе не допускают и гоняются за этим знанием по кружкам и общинам, меняя «великих учителей» как перчатки). В зависимости от этой черты, Иерофант может описывать как подпадание под жернова чьих-то догм, так и исключительную моральную смелость и способность идти своим путем.

Иерофант может говорить о том, что нам предстоит играть роль должностного лица и образца для подражания (классический пример – учитель). Он ставит вопрос – как мы вели бы себя, если бы за нами никто не наблюдал? Действовали бы мы так же? Это карта общественного одобрения, внешней благопристойности и традиционности, социального договора. Поэтому он является старинным сигнификатором свадьбы. Здесь нет ни слова о чувствах, какими бы они ни были – акцент на ритуал обмена кольцами и обетами в присутствии свидетелей. Карта может указывать на любой союз, подобный брачному, принятие уз и обязательств (счастливых или нет).

Это карта школы, где ставят оценки и таким образом выражают одобрение или неодобрение твоим успехам. Эта карта всегда ставит вопрос уровня происходящего. Действительно ли это хорошо? Действительно ли это «как надо»? Иногда этот неожиданный вопрос ставится ребром (а в негативном карточном окружении – выходит боком).
Вообще-то выпадение Иерофанта нередко можно рассматривать как благословляющий знак в отношении вопроса. Он является сигнификатором истинной Веры и Пути истинного для каждого конкретного человека, и может быть указателем правильности выбранного направления. Часто предвещает встречу с хорошим человеком, который может помочь – по крайней мере, ценным советом.

Авторитетное и назидающее — «пророк в своем отечестве». Варьирует от догматизма и суровости до философской терпимости и снисходительности, но убежденность в своей правоте присутствует в любом случае. Иерофант верит в смысл происходящего и поступает в соответствии со своими моральными принципами.

Нередко акцентирует интерес к религии (в том или ином ее виде, учения могут быть самыми разными) или указывает на то, что человек действует что называется «по вдохновению».

Иерофанты консервативны и не любят приспосабливаться. Это объясняется очень просто – они знают, как надо. Это знание живет у них внутри, и свернуть с этих рельсов им трудно (притом часто никакого удовольствия от этого сворачивания они не получают, скорее четкое ощущение, что сбились с пути и надо срочно возвращаться). Иерофанты отличаются тем, что они действительно верят в проповедуемые ценности и служат им, так как они совпадают с их внутренним ощущением добра. Есть еще одна особенность – Иерофанты интуитивно хорошо чувствуют историю как связь времен, наследие прошлого оживляет для них настоящее. Они могут неожиданно хорошо ориентироваться в истории чего-либо (это может быть как целая эпоха, так и история какого-либо рода деятельности, организации, жанра в искусстве и т.п.), и где-то в глубине души хорошо чувствуют, что в этом есть особая значимость.
Естественное занятие для Иерофанта – наблюдать, все ли делается правильно. Он наставник, искатель и ревнитель истины. Его естественная черта – особая смелость, которой все это требует. В лучшем случае он несет умение в простом и материальном увидеть глубокий духовный смысл, правильно понять суть какого-то жизненного урока. Особенность Иерофанта в том, что его вера и его понятия практически всегда становятся публичными, выносятся на всеобщее обозрение. Это не тот случай, когда удается утаить «огонь, мерцающий в сосуде». Например, если ему удалось извлечь какую-то мудрость в ходе преодоления собственных страданий, трудностей или болезней, он скорее всего, окрыленный и просветленный, напишет про все это целую книгу, которая и поступит в продажу…а там и выездные семинары не за горами. Так формируются школы, кружки и группы.

Случается, что устав доказывать, проповедовать и примирять свою совесть с общественными стандартами, и осознав, что «нет пророка в своем отечестве», Иерофант сбрасывает свое облачение и продолжает путь в плаще Отшельника, ни с кем более не соотносясь и никому ничего не доказывая (так сказать, приняв схиму и удалившись в пустыню). Но вообще-то Иерофант – это естественный учитель, законодатель и гуру. Ему нужна публика, ученики, последователи и преемники.

На Иерофанта, как правило, можно положиться – он ведет себя совестливо и последовательно, по крайней мере в рамках собственных понятий о том, что такое хорошо и что такое плохо.

Настоящий Иерофант весьма умудрен жизненным опытом, а потому способен давать бесценные советы в самых непостижимых ситуациях. Глядя в его невозмутимые глаза, трудно себе вообразить, что он прошел через какие-то коллизии и метания, но все же приходится признать, что его потрясающая мудрость куплена немалой ценой, которая до конца известна только ему. Иерофант – это роль Мастера по отношению к Ивану Бездомному. В лучшем случае это эмпатичный и мудрый наставник, духовный руководитель, учитель, способный помогать и направлять…и преклонение перед ним, респект от всей души. Через него можно прикоснуться к мощной традиции.

Иерофант часто служит в раскладах сигнификатором человека, состоящего в браке.

Иерофант символизирует правильные, важные и ответственные шаги, которые предпринимаются с большой верой в свое дело. Яркое ощущение миссии, значимости своей работы (обычно в терминах служения людям). Это карта честности, чистоты стремлений, честных сделок и fair play. Уверенное движение к цели с убеждением, что дело того стоит. Серьезное продвижение в профессиональном развитии.

Иерофант олицетворяет традиционную систему образования, школу, официальное обучение. По ему идет передача своих знаний другим, а также активное использование чужого опыта. Работа в сфере образования (или по крайней мере такая, которая действительно требует хорошего образования и знаний). Профессиональная связь с культурными или религиозными учреждениями (в худшем случае там царят жесткие установки и устойчивый запах мертвых ритуалов, от которых никак не удается отказаться). Вообще все профессии, где важны невозмутимость, знания и умение убеждать.

Иерофант является сигнификатором всех учреждений, где сильны многолетние традиций, а также где наличествуют разные «школы», «подходы» и «стили» (по сути, они подобны вероисповеданию – ни один не является истиной в последней инстанции, хотя их носители склонны воспринимать их именно так). Эта карта может обозначать любую профессию, которая подразумевает умение толковать законы, традиции или какие-то культурные установления.

Иерофанты – это научные руководители, консультанты, психотерапевты, учителя и наставники всех сортов. В общем смысле, карта говорит о соответствии занимаемой должности и высоком профессиональном статусе. Иерофант соответствует крупным организациям, нередко государственным, и в любом случае таким, которые были созданы явно не вчера и опираются на сложившиеся традиции (например, это может быть банк или мэрия). Иерофант любит работников университетов, библиотек, архивов, музеев – всех тех мест, где оберегается знание с долгой историей. Человек, обозначаемый Иерофантом, может иметь профессиональное отношение к религии, всему, связанному с бракосочетанием. Иногда – врач, помогающий избавиться от нажитых проблем, «отпускающий грехи».

Эта карта может означать, что в проект вкладывается масса энергии в то время как он, возможно, больше нуждается в хорошей организации.

Необходимость придерживаться инструкций, играть по правилам. Карта не исключает получения прибыли, но все же настраивает вопрошающего в том направлении, что «не хлебом единым…», давая понять, что не деньги сейчас главное. Иерофант не есть карта бизнеса и предпринимательства.

Эта карта символизирует наивысшие духовные составляющие отношений и в каком-то смысле всегда ставит вопрос их уровня.

Иерофант связан с общностью и социальными законами, поэтому в его ведении находятся если не любовь, то брачные обеты. В зависимости от других карт может предвещать свадьбу, прочное супружество, крепкую дружбу. Карта может говорить о том, что партнеров объединяет общая цель, общая вера во что-то, одним словом, нечто большее, чем просто симпатия или страсть. Иногда Иерофант сообщает, что «правильный» партнер появится в жизни тогда, когда духовное развитие достигнет надлежащего уровня, чтобы ничем не омрачать эту связь.

Иерофант большой традиционалист, ему импонирует респектабельность и сдержанность. Он может быть очень верным поклонником и крайней добропорядочным кандидатом в спутники жизни. Вспомните героя «сумеречной саги» Эдварда, когда он объясняет порывающейся затащить его в постель Белле, что он человек другой эпохи и по его понятиям все должно происходить иначе. «Я бы долго ухаживал за тобой, мы гуляли бы по аллее и пили чай со льдом на веранде, и может быть я украл бы у тебя поцелуй. Но только получив благословение твоего отца, я встал бы на одно колено, вручил бы тебе кольцо и спросил бы, окажешь ли ты мне честь и выйдешь ли за меня замуж». Вот это – Иерофант. И современным Иерофантам обоего пола глубоко безразлично, какой век на дворе. Они действительно ведут жизнь в соответствии со своими идеалами, принимая весь дискомфорт, который может быть с этим связан.
Любые проблемы в отношениях, и в особенности в браке Иерофант решает исключительно путем добродетели и сдерживания своих порывов. Партнеру, описываемому картой Иерофант, можно доверять. Не в том смысле, что это гарантия его личной святости, но для него измена – это не неверность партнеру. Это измена собственному духу, собственным понятиям и высоким моральным принципам, а это куда более интимное и болезненное мероприятие, чем небрежный шаг на сторону.

Обычно у Иерофанта высокие идеалы, и он способен создавать отношения, в которых все «честно и благородно». Впрочем, кавычки здесь не к месту. Честно и благородно. Это может быть изрядным испытанием само по себе, если человеческие возможности другого партнера не столь высокой пробы (а поскольку Иерофанты, в общем-то штучный товар и редко ходят стаями, то так оно обычно и оказывается).

Часто он всеми силами («Прости, что поучаю!») пытается передать другому свое видение смысла отношений, показать, что есть важно и что есть правильно. Он мечтает создать по-настоящему хорошие отношения, основанные на любви и ответственности друг за друга, свободные от неверности и обид.

В худшем случае Иерофант говорит о том, что людей связывает самое холодное из чувств – чувство долга.

Иерофант все подчиняет убеждениям, в том числе питание, секс и закалку, а потому любит посты, вегетарианство, йогу, аюр-веду и тому подобное. Не факт, что выбранная система является подходящей. Как известно, что русскому хорошо, то немцу смерть. То, что прекрасно работает в Индии или Китае, может дать вовсе не столь желаемые результаты для уроженца средней полосы.

В качестве сигнификатора болезни может указывать на возрастные проблемы, например, артрит или остеопороз. Мэри Грир пишет о заболевания по типу «ухо-горло-нос», о мышечных болях и инфекциях, передающихся от человека к человеку воздушно-капельным путем (от говорящего к аудитории).

В литературе встречаются замечания о болезнях почек.

Да — на вопросы духовного характера. Нет — на вопросы материального характера.

Иерофант – Пробужденный и Просветленный.

Это великая мудрость мужского существа. Для современного человека «мужская мудрость» олицетворяется Императором – вот он, сверх-мужчина, чего еще надо?

Однако Император олицетворяет лишь сугубо мужской стиль мышления и образ действий (так же, как Императрица – сугубо женский) — он должен действовать, рулить, разруливать, деваться ему некуда, у него куча обязанностей, как у хозяина поместья, многодетного отца или президента страны. Тут перед нами совсем другая фигура. Он разруливает не здесь. Это изначальный Жрец древнего мира. Его не тревожат житейские попечения. Земная власть ему по щиколотку. Императоры склоняются перед ним, чтобы он совершил таинство помазания на царствие и посоветовал, как быть. Он не Маг, играющий с силами природы и гуляющий по краю. Он – тот, кто говорит Магу, что он доигрался и сообщает условия выравнивания нарушенного на тонких планах равновесия. Ему ведомы ставки в том казино, где мы ставим на кон бессмертную душу (в этом смысле Иерофант и Дьявол – наиболее тесно связанная пара в Таро). Иерофанту соответствуют старцы-провидцы, наделенные даром прозорливости, которым не нужна исповедь грешника, чтобы сообщить ему, что он должен сделать для собственного блага (при этом в «жилетку» они не превратятся ни на йоту). Иерофант соотносится с Императором примерно так, как Диоген – с Александром Македонским («Не заслоняй мне солнце»). К чести последнего надо отметить — юноша оценил ответ по достоинству и сообразил, что у пресловутой бочки проходит граница всех царств («если бы я не был Александром, то был бы Диогеном»).

Пятый Аркан символизирует собой высоких священников языческих или христианских школ Мистерий. Эта карта символизирует инициатора (мастера таинства жизни), или духовного врача. Иллюзорная Вселенная, в данном случае, символизируется двумя фигурами (полярности) — коленопреклоненными перед троном, на котором восседает инициированный, поднявший свое сознание до уровня духовного понимания и реальности. Иерофант воплощает праведность человека в высшем смысле этого слова. В отличие от миссии Жрицы, пассивно проводящей ритмы, Иерофант символизирует принцип активности, являясь созидателем нового пути. На карте есть другие люди (коленопреклоненные монахи…или монархи…или монаршья пара) – мудрость Иерофанта предназначается для кого-то, в ней нет смысла, если она запечатана. Это одна из «троичных» карт (к ним относятся также Влюбленные, Дьявол и Колесница).

В отличие от Жрицы, он символизирует религиозный авторитет знатока таинств и толкователя истины. Он прошел долгий путь в этой системе и теперь может вести других (но и в чем-то ограничивать). Это не карта индивидуального единоличного пути, а карта примыкания к существовавшей до тебя традиции, какому-то мейнстриму, его ритуалам и устоявшейся системе воззрений. Он указывает путь к духовной цели – именно на этом пути, ему дана власть решать, что именно надо делать для успешного прогресса, он несет толкование закона в терминах поведения. Это устав монастыря или духовного ордена, а не личный гностицизм – богослужебные правила, ритуалы благочестия, общие для всех и созданные до тебя.

Это потребность и возможность следовать традиции, которая дарует и посвящение, и обучение, и практики, ведущие к твоему собственному Граалю. Люди, книги, духовные системы, помогающие новичку. Чтобы пройти великий путь, нужны желание, интуиция, но и мудрость предшественников. Именно дисциплина практик помогает поддерживать связь между духовной и повседневной жизнью.
Карта может символизировать и саму организацию (религиозную, образовательную, философскую), имеющую структуру и обладающую влиянием на умы последователей. Во всех подобных организациях есть лицо или группа лиц, чьи взгляды считаются практически непреложной истиной. Они имеют возможность продвинуть или сокрушить. Другие либо подчиняются из слову, принимая его именно таким образом, либо объявляются еретиками и изгоняются. Это система, где есть свои ценности, своя иерархия и формальности, и предполагается подчинение и послушание оным, конформизм.

Иерофант, как и Жрица – суть Знание, но в отличие от Жрицы с ее вещими снами и чтением мыслей, его знание четко этически окрашено, в нем присутствуют такие понятия, как ответственность, долг, искупление, справедливость. Ему одному таинственным образом ведомы ставки в том казино, где все мы пытаемся проиграть свою душу. Это знание «что почем» в этом лучшем из миров. Иными словами – система ценностей. В отличие от Жрицы, Жрецу не надо настраиваться и медитировать – он просто знает ответ, в любой момент своей жизни, эти ответы разложены по полочкам. Остается только одна проблема – привести себя в соответствие с этим знанием, ибо никакое знание не является подлинным, пока оно не стало руководящим принципом в жизни и основой для принятия решений.

Пятый Аркан описывает стадию духовного развития, на которой дается познать волю Божью по отношению к себе и истолковать ее в терминах личного поведения. Принятие для себя решения, жить ли в рамках закона, вписывать ли свое дальнейшее бытие в закон миропорядка или взять на себя всю ответственность за непослушание и индивидуальный путь…решить самому, какова будет твоя дорога или позволить авторитету решить за тебя…поиски истины и моральная смелость идти собственным путем, если веришь, что так надо…выбор – следовать потребностям своей души или подстроить свое я к требованиям других, к традиции…вот вопросы, которые ставит перед нами Пятый Аркан и предполагается, что ответ даст совесть. По сути же это выбор между добровольным послушанием и послушанием посредством принуждения («ведет послушных рок, а непослушных тащит»).
Не следует думать, что Иерофанту так уж легко раскладывать все по полочкам и поступать по совести. Он лучше всех чувствует конфликт между идеальной истиной, ведомой сердцу («как должно быть») и тем, что является правдой жизни. Этот конфликт представляет собой неизлечимую «пятую рану» (с точки зрения христианского эзотеризма — рану Святого Сердца, пронзенного воином). Эту «пятую рану», «рану сердца» носит в себе каждый патриарх. Иерофант вечно истекает кровью под своим облачением, он близок к раненому королю-рыбаку из сказаний о Граале. Об этом напоминает и «перстень Рыбака», носимый папой Римским.

Моральная проблема Иерофанта заключается в том, чтобы прислушаться к внутреннему голосу и быть праведным не только в исполнении своей задачи, как Император, но и по отношению к самому себе. Непосредственная же его задача заключается в том, чтобы, слушаясь себя и своих, пусть даже самых естественных и правильных, импульсов, не стать глухим к окружающим, постоянно соизмеряя их желания со своими.

Иерофант может быть Наставником на узком пути, где есть «да» и «нет», добро и зло, эволюция и деградация, а не просто нейтральный «опыт» и «рост» непонятно куда (в конце концов, раковая опухоль тоже растет). Психология личности со своей стороны сделала все, что освободить человека от оценочного давления в этих вопросах. Будучи чрезмерным, это давление деморализует и разрушает, но и полное его отсутствие, в общем, дает тот же самый эффект. Если появление Пятого Аркана в раскладе вызывает легкий ступор (непонятно, о чем он, и что с ним делать), значит, пришла пора стряхнуть пыль с такого инструмента как совесть – мы все периодически в этом нуждаемся, даже будучи хорошими людьми.

На карте Уэйта два ключа, скрещенные у ног Иерофанта, символизируют, по мысли Гугенхайма, ортодоксальную доктрину и внешние проявления жизни. Традиционная папская тиара обозначает власть над тремя уровнями бытия — небесами, землей и преисподней (в психологической проекции — «суперэго», «эго» и «оно»). Лилии на стихаре одного из коленопреклоненных монахов символизируют духовный идеализм, а розы на облачении другого – любовь к людям. На карте Кроули Иерофант изображен держащим символ триединства, а ниже изображена его женская природа, с мечом-мыслью в руке, которая правит им изнутри. Жезл в руке Иерофанта (крест с тремя перекладинами или три пересекающихся круга — эмблема Рериха) — подразумевает новое воплощение. Жезл обычно суть символ той веры, которую исповедуют создатели колоды. Интересно, что во многих колодах, хотя Иерофант в великолепное облачении, его ноги босы – это напоминание о внутреннем смирении и о том, что каковы бы ни были внешние правила, конечной точкой для их служителя все равно является личная совесть, обнаженная и ощущаемая в качестве «собственной шкуры».
За головой Иерофанта изображен пятилепестковый лотос, вписанный в пятиконечную звезду — символ активного участия в космическом творчестве. Из-за спины Иерофанта выглядывает разъяренный бык (символ Тельца) — символ мощного творческого потенциала, а также страстей и желаний, которому астрологически соответствует Иерофант. В греческой мифологии фигура Верховного жреца соответствует Дионису — богу-покровителю всех плодотворных сил Земли. Телец — самый «земной» знак, который своими жесткими рамками корректирует материя, поэтому «возвыситься» он сможет, лишь воплощая незыблемую праведность на своем пути.

Иерофант не всегда безобиден. Он несомненно присутствовал во время заседалищ святой инквизиции и настоял над теми кострами, в которые немецкие студенты кидали книги Цвейга и Манна. Чистота веры, чистота партии, учения, крови, расы – это его «профессиональная» головная боль. Его худшая черта – самодовольство, нетерпимость и исключительная убежденность в собственной правоте. Линчевание, поиск врагов народа, борьба с неверными, охота на ведьм, трибунал, аутодафе – это его мрачное дно или черная вершина. Вопрос от Пятого Аркана — почему, собственно, противопоставлены Древо Познания и Древо Жизни? Почему, став как боги, знающие Добро и Зло, смертию умрешь?

Иерофант ставит на вид еще одну проблему. Обычный современный человек как будто лишен всякой «зримой» идеологии, наставляющей его на «путь истинный» (вроде морального кодекса строителя коммунизма, истого католицизма или проповедей доктора Геббельса), и в то же время зачастую потрясающе узколоб, нетерпим и задавлен стереотипами – достаточно почитать комментарии в интернете к какой-либо «задевающей за живое» теме. Мы как будто живем в эпоху небывалой свободы совести, но с этой самой совестью и с ее свободой творится что-то странное. Иерофант может ставить вопрос насчет этого интересного внутреннего обстоятельства – почему ты так сильно что-то не одобряешь, что прям бы огнем и мечом все это, а? Или почему ты кидаешься на защиту чего-то с ревностью, сделавшей бы честь участнику крестового похода или варфоломеевской ночи, воображавшему, что он спасает истинную веру от еретиков? Иногда Иерофант в своей тиаре кажется этаким анахронизмом в колоде, чем-то устаревшим – но он и говорит о том, что мы изменились совсем не так сильно, как может показаться. Право на собственные взгляды и убеждения де факто приветствуется далеко не всегда. Свобода мысли и слова в обществе почему-то оборачивается лавиной штампов восприятия, где свободой мысли и не пахнет; неспособность мудро воспринимать истинные дары жизни идет рука об руку с погоней за ее дармовыми радостями…простота ли, избыток ли – все способно обернуться пустотой, если она внутри.

СТАРШИЕ АРКАНЫ:

+ O. Шут — брачный союз под угрозой; неукоренившиеся взгляды и принципы; брожение ума.
+ I. Маг — безоговорочная вера в себя и свои способности; способности от бога.
+ II. Верховная Жрица — послушание.
+ III. Императрица — рождение ребенка в брачном союзе.
+ IV. Император — неукоснительное следование правилам.
+ VI. Влюбленные — личные верования.
+ VII. Колесница — духовный путь; поступать по совести.
+ VIII. Справедливость — моральный кодекс; заповеди.
+ IX. Отшельник — поиск внутреннего света; исповедь; безбрачие; монашество.
+ X. Колесо Фортуны — взгляды, меняющие все вокруг.
+ XI. Сила — подчинение законам морали.
+ XII. Повешенный — устаревшие взгляды и закосневшие догмы.
+ XIII. Смерть — основательный пересмотр взглядов.
+ XIV. Умеренность — примирение с собой и с богом; притирание друг к другу в браке; установление доверия.
+ XV. Дьявол — поцелуй Иуды; безбожник; чернокнижник; под маской овцы скрывается волк; идолопоклонничество; сатанизм.
+ XVI. Башня — развод; разрушение веры.
+ XVII. Звезда — молиться; раскаиваться; исповедоваться; обряд очищения.
+ XVIII. Луна — сектантство; ложные ценности.
+ XIX. Солнце — счастливый брак; просветление; гуру.
+ XX. Суд — вера, дающая силы; взгляды, примиряющие нас с прошлым; чудо.
+ XXI. Мир — создание семьи; примирение с чужими взглядами; расширение кругозора.

ЖЕЗЛЫ:

+ Туз Жезлов — вспышка вдохновения.
+ Двойка Жезлов — отсутствие согласия.
+ Тройка Жезлов — мудрость в действии.
+ Четверка Жезлов — свадьба.
+ Пятерка Жезлов — ссора с родителем.
+ Шестерка Жезлов — поиски смысла.
+ Семерка Жезлов — искушения.
+ Восьмерка Жезлов — брачный договор; новости от дедушки.
+ Девятка Жезлов — ревность.
+ Десятка Жезлов — терять веру; измученная совесть.
+ Паж Жезлов — известие от родителей.
+ Рыцарь Жезлов — душевный порыв.
+ Королева Жезлов — принятие сана.
+ Король Жезлов — духовный наставник.

КУБКИ:

+ Туз Кубков — духовное блаженство; безграничное доверие.
+ Двойка Кубков — доверительные отношения.
+ Тройка Кубков — духовный рост.
+ Четверка Кубков — недоверие.
+ Пятерка Кубков — брачный союз трещит по швам.
+ Шестерка Кубков — воспоминания, связанные с прародителями.
+ Семерка Кубков — искушение.
+ Восьмерка Кубков — сделка с совестью.
+ Девятка Кубков — быть в ладу со своей совестью.
+ Десятка Кубков — духовная зрелость.
+ Паж Кубков — предложение брачного союза.
+ Рыцарь Кубков — доверие; чистые помыслы.
+ Королева Кубков — нравственная чистота.
+ Король Кубков — психотерапевт; советник.

МЕЧИ:

+ Туз Мечей — духовная проницательность.
+ Двойка Мечей — душевные терзания.
+ Тройка Мечей — неоправданное доверие.
+ Четверка Мечей — медитация; молитва.
+ Пятерка Мечей — беспринципность.
+ Шестерка Мечей — поиск смысла.
+ Семерка Мечей — фальшивый пророк; обмануть доверие.
+ Восьмерка Мечей — этические ограничения.
+ Девятка Мечей — муки совести; страдания души.
+ Десятка Мечей — порушенное доверие; ритуальное убийство.
+ Паж Мечей — подозрительность; седина в бороду, бес в ребро.
+ Рыцарь Мечей — кризис убеждений.
+ Королева Мечей — развод.
+ Король Мечей — расхождение во взглядах.

ПЕНТАКЛИ:

+ Туз Пентаклей — моральное вознаграждение.
+ Двойка Пентаклей — нарушенный уклад.
+ Тройка Пентаклей — талант.
+ Четверка Пентаклей — устойчивые убеждения.
+ Пятерка Пентаклей — потеря веры.
+ Шестерка Пентаклей — милосердие; моральная поддержка; спонсорство; мольба о прощении.
+ Семерка Пентаклей — долготерпение; моральная выдержка.
+ Восьмерка Пентаклей — нравственное совершенствование.
+ Девятка Пентаклей — моральное удовлетворение.
+ Десятка Пентаклей — семейные традиции.
+ Паж Пентаклей — традиционное обучение.
+ Рыцарь Пентаклей — служение людям.
+ Королева Пентаклей — выгодный брачный союз.
+ Король Пентаклей — система ценностей.

Этак карта указывает на присутствие разных возможностей, их обилие сбивает с толку и непонятно, какое решение лучше всего было бы принять. Когда выпадает эта карта, человеку нелегко определиться с собственными желаниями и понять, чего он на самом деле хочет. Она может также намекать, что мы в очередной раз приняли желаемое за действительное. Мы видим на карте загадочные кубки, наполненные разными иллюзорными образами и видениями, а темная фигура на первом плане – символ растерянности. Присутствие в раскладе может говорить о том, что пока нет ничего явного, постоянного, определенного и существенного

Иногда (особенно в профессиональном плане) карта намекает, что все дело не больше, чем иллюзия, или говорит о нестабильности достижений. Семёрка Чаш — это карта тумана, миражей и призраков. Она показывает, что мы поддаёмся обманчивым надеждам и ложным представлениям, что мы обманываемся и позволяем себя обманывать. Как правило, она выступает предвестницей отрезвления, то есть разочарования. Семерка Чаш может говорить о том, что вопрошающего одолевают какие-то соблазны. Может быть, ему делаются заманчивые предложения со всех сторон, может быть, он сам тешит себя какими-то мечтами. Присутствие в раскладе таких карт как Маг или Дьявол может намекать, что кто-то манипулирует им с помощью его желаний и использует его в своих целях.

Старинные толковники в этом плане однозначны: кубки символизируют мечты и сомнения человека, раздумывающего, что же ему выбрать, однако на самом деле все это – ложный выбор. Все эти дары – лишь искушение, иллюзия: что бы человек ни выбрал, это не принесет ему счастья. Погоня за миражами заканчивается в пустоте. Эта карта выпадает, когда вопрошающему кажется, что ему известны все возможные варианты, и он должен лишь выбрать один из них. Но на самом деле в данном случае он должен найти еще один вариант, совершенно иной и пока неизвестный, либо хотя бы отложить решение, ибо сейчас оно просто не может быть правильным. Появление карты всегда считалось указанием на «несбыточные надежды», «неосуществимые желания», «ложные обещания» и «надуманные решения».

Значение карты – Воображаемый Успех – можно трактовать двояко. С одной стороны, это успех кажущийся, мнимый. Если по Семерке Мечей мы обманываем, то по Семерке Чаш обычно обманываемся – единые «по номиналу» Чаши и Мечи всегда связаны на глубинном уровне. С другой стороны, это нечто вроде визуализации — человек рисует перед своим внутренним взором разные варианты событий, то, что могло бы быть. Воображение успеха иногда бывает важным. Вспоминается один из старых психологических тезисов – если ты не в силах даже представить себе, как ты этого достигаешь, значит, твой мозг категорически не готов тебе на этом пути помогать…он буквально «не представляет», как все это могло бы быть вообще. Так что визуализация осуществления желания – это уже неплохо. Однако, как говорят в Одессе, видеть пирожок, иметь пирожок и кушать пирожок – это три большие разницы. И об этом лучше не забывать, когда в раскладе появляется Семерка Чаш. Это карта как раз «видеть пирожок»

А удастся ли его вкусить и насколько это окажется полезно для здоровья, подскажут другие карты расклада.

Иногда Семерка Чаш описывает дурные компании, общение с людьми, которые ведут себя не лучшим образом, уходя от реальности, занимаясь мошенничеством или не видя беды в зависимостях.

В лучшем случае присутствие этой карты в раскладе указывает на эмоцию, вдохновляющую человека на те или иные деяния, а также говорит о том, что у него есть выбор. У Семерки Чаш есть и еще одна интересная особенность — она обещает нам помощь и поддержку со стороны тех, от кого мы этого не ожидали, в случае, если мы все-таки выплываем из тумана «сам не знаю, чего хочу», и у нас появляется какое-то вразумительное и понятное для окружающих намерение. В этом случае окружающие приходят на помощь, хотя она может иметь неожиданный вид.

«Глаза разбегаются». «Сам не знаю, чего хочу». Растерянность из-за присутствия нескольких разных возможностей, причем одинаково неопределенных. Много желаний, много вариантов. Трудно выделить приоритеты, понять свою цель и перейти к конкретным действиям в выбранном направлении. В сочетании с Мечами – внутренний конфликт ощущается довольно остро. Обилие свежих, но неопределенных идей в голове, но пока ничего конкретного, постоянного, существенного. Создание воздушных замков, сказочных перспектив. Нехватка реализма, но и артистический и художественный подъем, большая творческая энергия.

Семерке Чаш не свойственен регламент, контроль и определенность. Это поток, активизация фантазии. Это состояние, когда человек грезит наяву, причем часто мечтает не о чем-то явном, постоянном и существенном, а просто позволяет потоку воображения нести себя в неизвестность. Это созерцание, несфокусированная медитация. Раз карта выпала, это необходимый процесс в данное время – разум исследует новые возможности, пусть даже отдаленные, сбрасывает рутину рацио. Это может привести к лучшему пониманию подлинных потребностей души, созданию новых, более счастливых целей. Карта призывает к долгому сну, покою, релаксации, медитации, восстановлению сил, погружению в мир бессознательного, снам наяву, своего рода СПА для души.

Эскапизм, побег от будней, утрата связи с реальным миром, склонность отключаться от внешних впечатлений, измененное состояние сознания.

Этот Аркан и правда можно определить как «сон души», в котором она накапливает силы, предаваясь мечтам, созерцает образы внутреннего мира, внимает знакам и пророческим мыслям, несущим возрождение. Этот сон, содержащий яркие картины подсознания, может быть как полезным, так и нездоровым, а мечты могут быть как совершенно фантасмагорическими, так и имеющими отношение к реальности. Иногда — слезы, истерическое состояние, ибо не всякий человек способен принять и обретение, и необретение своих идеалов. Бывает, что карта указывает на побег от реальности как результат депрессии и пустые иллюзии при полной пассивности.

Эта карта характеризует человека как творческую личность, полную фантазий и часто уходящую в мир выдуманный из мира реального. Жизнь в мечтах – но, в конце концов, это не самое худшее место. Человечество осталось бы без искусства, если бы там никто не жил! Иногда Семерка Чаш указывает на творческие, а также на провидческие и медиумические способности. Человек, чья эмоциональная жизнь находится под покровительством Семерки Чаш, настолько углублен в свои мечты, что порой забывает об окружающих его проблемах и заботах (именно в этой категории людей бывает очень много рассеянных и склонных пренебрегать своими обязанностями как малозначащими).

Есть мнение, что человек Семерки Чаш, обладая привлекательностью, играет жизнями других людей, постоянно меняя партнеров и не задумываясь о чувстве меры.

На практике чаще встречаются пожалуй, вереницы фантазий при неумении делать на практике правильный выбор. Этот «очарованный странник» часто считает себя очень талантливым и строит воздушные замки, пользуясь тем, что его сознание опьяняюще легко расширяется. Одаренность ему может быть действительно присуща, особенно если это касается искусства, но между одаренностью и талантом лежит очень пугающая его терра инкогнита под названием «труд». Лень, индульгирование и прожектерство куда милее его сердцу, чем реальные усилия. Ему сложно принимать решения, часто он переоценивает себя и с удовольствием выслушивает тех, кто рисует ему блестящие перспективы. На этот счет Филадоро пишет: «Буйный ветер воображения вертит сознанием как флюгером, направляя его к мечтам, соблазнам и легкомысленным планам. Необходимо восстановить отношения с действительностью, начиная с самых простых ее основ».

В худшем случае карта говорит о подверженности соблазнам, безрассудном потворстве своим желаниям. Ее мрачная сторона – алкоголизм, наркомания, злоупотребление психотропными препаратами, зависимость от интернета, словом, все, что подменяет одну реальность другой, и человеку кажется, что «так проще». Это может быть и просто лень, отсутствие инициативы и склонность плыть по течению «без руля и ветрил» (при глубокой уверенности, что вообще-то все по плечу и все подвластно, просто не хочется напрягаться). В психоаналитическом смысле Семерке Чаш соответствует регрессия, бессознательное инфантильное стремление вновь стать ребенком и погрузиться в безбрежное удовлетворение Id, вернуться к детским моделям поведения. Поиск трансцендентного опыта становится всего лишь побегом от реальности, с ее границами, ответственностью, долгом и всем прочим.

Литературным персонажем, соответствующим Семерке Чаш, можно считать Дориана Грея – как пишет Кроули, «внешний лоск при внутреннем разложении».

Ситуация выпускника школы, не представляющего, где лучше продолжать обучение и разложившего перед собой рекламные проспекты десятка высших учебных заведений. При этом представление о своих желаниях и способностях – самое размытое и далекое от истины.

Это тот случай, когда можно изобретать всевозможные схемы достижения прибыли, но они окажутся нереалистичными. Планы оказываются мифическими, всевозможные обсуждения «что и как» — пустой звук. Иллюзорные ситуации. Бесплодные переговоры. Неудачные деловые начинания. У Банцхафа и Телер встречается и такое определение как «грязный бизнес через отношения». Мнимый успех, принятие желаемого за действительное.

Cледует опасаться того, что теперешние планы и проекты — не более чем идеи, которые, к сожалению, никак не связаны с реальной жизнью. Возможно, что ничьей вины в этом нет: просто ситуация еще «не дозрела» до того момента, когда нужно будет приниматься за дело.

В благоприятном карточном окружении может проявиться и традиционное значение – совещание, размышления.

Как индикатор профессии указывает на творческую работу или занятие, которое помогает людям расслабиться. Спектр видов деятельности тут может быть очень широк, начиная с киноиндустрии и СПА, и заканчивая продажей алкогольных напитков или интим-услуг. Это также «вуайеристские» профессии, связанные с любованием объектами – фотография, кино, модные журналы, стриптиз, индустрия развлечений, визуальное искусство, дизайн. Всевозможное производство сказок для детей и взрослых. Маги, иллюзионисты, гипнотизеры – чего бы ни касался гипноз. Это может быть и редактор модного журнала, и телеведущий, и создатель «пирамиды». Люди богемных профессий (или им так кажется). На уровень реальных достижений могут указать окружающие карты.

Карта может говорить о том, что в денежных вопросах мы стали жертвами идеализма и фантазии. Пути получения дохода иллюзорны. Мошенничество, теневые сделки также находятся в ведении этой карты.

Витание в любовных мечтаниях о том, чего нет, или же облако сладкого тумана (но именно тумана) влюбленности в то, что есть. Иногда – большие заблуждения по поводу существующих отношений: человек видит то, чего нет, и не видит того, что есть. Розовые очки, местами отливающие фиолетовым – это стиль Семерки Чаш. И хотя она больше любит обманываться, чем обманывать, все же надо считаться с тем, что один из партнеров (а то и оба) честен не до конца. Иногда эта карта представляет партнера, которые присваивает определенные качества объекту своей любви («утопает в проекциях») и позволяет воображению завести себя слишком далеко, а потом разочаровывается. Один занимается самообманом, другой не торопится выполнять обещания

В то же время встречается и такое понятие как «надуманные отношения» — человек представляет их себе зашедшими куда дальше, чем оно имеет место в реальности, трактуя любую обыденную любезность в свою пользу. Недооценивать эту карту не следует – стрела Амура тут не только попадает в цель, но и наконечник ее сдобрен галлюциногенами. Мечты о «большой, но чистой любви» и страстные видения откровенного характера, одурманенность и одержимость, большие надежды и легковерность… «очарован(а), околдован(а)». Другие карты расклада могут сказать, что из всего этого выйдет.

Это карта любовных и эротических фантазий, которая недаром соотносится с Венерой в Скорпионе. В ней очень сильна чувственность, она любит игры и соблазны, ей не чужды пикантные пристрастия, в особенности – вуайерического, созерцательного толка, типа просмотра эротических фотографий (в самом мягком варианте).

Семерка Чаш всегда чрезмерна, всегда через край, недаром одно из ее слов – «оргия». Говорит о чрезмерности удовольствий, остроте и глубине сексуальных переживаний, полном растворении в них, наслаждении, ведущем к зависимости (поэтому далее следует Восьмерка Чаш). Пространство Семерки Чаш по своему является счастливым, но эксцессивным и отравляющим. По Семерке Чаш мы иногда глотаем яд, словно восхитительный нектар, а потом предаемся сожалениям и иногда даже зарекаемся вовсе (опять-таки Восьмерка Чаш).

Иногда эта карта описывает присутствие нескольких кандидатур разом, сопровождаемое желанием получить все и сразу, иногда – полную неясность мотивов (человек сам не знает, чего хочет).

В благоприятном карточном окружении это могут быть эмоционально упоительные отношения, вдохновляющие на творчество и несущие ощущение «пьян от счастья» (но и порождающие сильную эмоциональную зависимость).

Партнер, описываемый Семеркой Чаш, мастер не столько соблазнять, сколько соблазняться – он, что называется, «легко ведется». Эротические приманки видятся ему даже там, где их нет. В глазах Семерки Чаш мы обычно видим две вещи – расширенные зрачки, и себя в этих зрачках в качестве источника соблазна. Эта его черта сама по себе может быть весьма соблазнительной – в конце концов, трудно удержаться и не помахать «покрывалом Майи» перед такими глазами! – но это все же скорее созерцатель, и ждать от него виртуозных действий по части флирта не приходится. По соблазнению, «вскруживанию головы», «запудриванию мозгов» и т.д. куда больший специалист Семерка Мечей. У Семерки Чаш у самого все уже запудрено и вскружено, остается удивляться, когда он только успел… Его желания обычно сильны и остры, и легко переходят в упорные пристрастия. Он ревнив и глубоко привязчив, склонен впадать в своего рода наркотическую зависимость от партнера. Если рядом еще Луна или Дьявол – вариант просто «героиновый».

Встречается утверждение, что Семерка Чаш всегда указывает на закомплексованность в вопросах любви и секса, но это надо правильно понимать. Семерка Чаш скорее с восторгом будет наблюдать стриптиз со стороны партнера, чем устроит его сам, но не по причине комплексов, а по причине своей созерцательно-потребительской позиции. У человека Семерки Чаш много сексуальных прихотей. Что касается комплексов в смысле внутренних запретов и границ дозволенного, то у Семерки Чаш наблюдается скорее полное их отсутствие. Фантазии и желания, приходящие в эту голову так, между делом в будний день, ни в какую другую не придут даже в ночь полнолуния, в час гормонального урагана. Понятие извращения в пространстве Семерки Чаш абсолютно условно (или, как это было сказано в деликатном толковнике прошлых лет «любовь во множестве проявлений, подчас самых неожиданных»). В результате от человека обычно исходит весьма ощутимая магнетика притяжения, которая может быть никак не связана с его внешними данными, возрастом, социальным положением и прочими вещами. Он опьяняет и «размывает» одним своим присутствием, поскольку источает неприличные флюиды. Может быть поэтому в старинных толковниках Семерка Чаш символизирует успех в любви, привлекательность и личное обаяние.

Как индикатор болезни, может указывать на отравление (особенно алкогольное), также на расстройство психического здоровья. По Семерке Чаш проходят галлюциннации, бред, реже расстройства сна, ночные кошмары.

Одно из значений – отравленная атмосфера (курения, испарения и т.п.)

Эта карта особо указывает на алкоголь, психотропные препараты и сильнодействующие лекарства. В ее ведении находятся нездоровые пристрастия и разные формы зависимостей.

Семерка Чаш заведует ипохондрией – неясными симптомами надуманных болезней, которые не поддаются диагнозу.

Нет. Вы в плену иллюзий.

Это карта силы воображения, придающих жизни вкус грез наяву, воздушных замков, где душа в полете может найти приют.

Это жизненно необходимая околдованность мечтами и сильными чувствами, увлечение мечтами, астральным светом духовной жизни. Блаженный эскапизм, который расцвечивает серые будни (It’s a kind of magic!). Тайна этого Аркана в том, что он ВСЕГДА присутствует в нашем восприятии, в большей или меньшей степени. Отключи вовсе энергию Семерки Чаш – и жизнь покажется ужасной, уродливой, плоской и пустой. Это все равно, что глядя на человека постоянно «видеть как есть», что у него есть скелет, артерии и кишки со всем их содержимым. Так вот, как раз Семерка Чаш помогает нам видеть «выражение глаз», а не «блеск слюдянистого тела». А иногда еще и приписывать этим глазам выражение, которого они вовсе не имеют, или вообще создавать эти «глаза напротив» в своем воображении .

В ведении Семерки Чаш — слияние воображаемого и действительного. Это карта страстных желаний, воображения без границ, бурной фантазии, магии и колдовства. На самом деле Семерка Чаш со всеми своими иллюзиями, медитациями, фотошопами и снами наяву ставит потрясающий вопрос – что для тебя СЧАСТЬЕ? Так вот просто. Что для тебя счастье, что услаждает тебя, почему и о чем, собственно, ты мечтаешь и тоскуешь, что притягивает и волнует твою душу?

Она ставит и вопрос уровня этого самого «счастья», и вопрос иллюзорности наших о нем представлений (неописуемое количество людей за века убедились, что получение желаемого, которым они бредили и страстно его добивались, будь то королевская корона, большие деньги, победы над соперниками, яркая известность, красота облика или соответствующая всем канонам «счастливой» семья – почему-то так и не сделало их счастливыми, а местами вообще «стало хуже, чем было»).

Возможно, человек находится в поиске духовных знаний, этому служит медитация, созерцание, молитва, настрой на свое внутреннее я. По этой карте идут мистические (или, во всяком случае, довольно тонкие и необычные) переживания, интерес к эзотерике или искусству, поиски смысла жизни. Измененные состояния сознания, в конце концов, возникают не только как результат употребления психотропных веществ. Музыка, фильм, фотоснимок иногда тоже вызывают необычное состояние сознания – глубокие эмоциональные переживания, вдохновение, откровение. Они могут даже быть восприняты как знаки судьбы.

В то же время Семерка Чаш чаще все-таки может рассматриваться как предупреждение – все эти мечтания и фантазии, хоть и несут кратковременное утешение, ничего не дают реальному развитию духа и личностному наполнению. Так…поход в СПА для души. Мэри Грир пишет, что семь – это число проверки и испытаний, и Семерка Чаш может указывать на психомахию или битву за собственную душу с толпой осаждающих ее призраков. Подобное испытание проходят герои во многих сказках, попадая в заколодованное место, где так вроде все хорошо, что вообще забыл, зачем шел – этакий замок Фата-Морганы. Зачем что-то искать и кого-то спасать, когда тут так здорово? Но пока герой шатается по заколдованным садам и утопает в удовольствиях, странствие его стоит на месте, он теряет время, ничего не приобретая. Артур Эдвард Уэйт называл Семерку Чаш «милостями фей».

Если первая декада Скорпиона отражает силу страсти, а вторая — возвышение любви до общечеловеческой, то третья декада Скорпиона символизирует развитие чувств в глубину. Это проникновенность и драматизация чувств, позволяющая человеку выйти к тайнам жизни и смерти. Обостряясь до предела и сублимируясь в единый посыл, эмоции ставят человека лицом к лицу с его главной проблемой — и тот потенциал, с которым чувства устремились к решению проблемы, позволяет человеку освободиться от нее. Управляет этой декадой Венера — провозглашающая торжество жизни над смертью, а потому, в этой декаде, экстремальность чувств не разрушает человека, а является одним из естественных жизненных проявлений. Однако достигаемая здесь свобода и раскрепощение чувств ведет к соблазнам, так как чувства берут превосходство над разумом. Принимая мир таким, каков он есть, и отказываясь от прошлых иллюзий, человек склонен потакать себе: внутренняя власть дает ему ощущение вседозволенности.

На карте изображены символы пороков, которые возникают, когда чувства проявляются через край: это самообольщение, эгоизм, гордость, ревность, зависть, лень и скупость. Есть разные мнения, как соотносятся образы в кубках и искушения. Например, золотой венок может символизировать искушение славой и грех тщеславия (Vanagloria), а замок высоко на скале – себялюбие и гордыню (Superbia). Женская голова соотносится с сексом и вожделением (Luxuria), горка драгоценностей – с богатством и алчностью (Аvaritia). Некто под вуалью кубке может символизировать возможность забыться и неестественное состояние духа (Acedia), змея – чревоугодие и пьянство (Gula), крылатый дракон – ревность и гнев (Ira). В трактовке Памелы Смит кубки содержат символы: любви (женщина), мудрости (змея), святости (фигура в покрывале), власти (замок), богатства (драгоценности), славы (лавровый венок) и зла (дракон).

Иногда считается, что змея олицетворяет ревность и подозрения, а фигура, закрытая покрывалом – неосознанные духовные стремления неофита, застывшего в замешательстве перед огромным выбором. Представить только – ты действительно можешь получить каждый элемент. Откажешься ли ты от славы ради любви? От богатства ради духовных прозрений? И так далее. Кажется, на уровне этой карты задействованы все знаки и все планеты. Над ними преобладает влияние Нетуна, как планеты, связанной с идеалами.

Человек остановился перед ними в растерянности. Чувство утверждает данное и стремится привязать человека к уже существующему — и потому, чтобы двинуться дальше в процесс познания, важно быть осторожным в привязанностях и не оставлять места слабостям характера. Чувства правы, но соблазны призрачны: на картинке они изображены окутанные клубами дыма — туманом иллюзии. Преодолевая инерцию чувств, человеческое сознание рассеивает облака и оказывается на пороге новых открытий.

Иногда эту карту ассоциируют с крещением, посвящением. В худшем смысле по ней проходит подчинение влияниям ложных «гуру», догматичность, ханжество, религиозный фанатизм как смысл жизни.

Свет и тень (совет и предостережение)

Совет: воспользоваться своим воображением, оно поможет отыскать хорошее решение. Позволить себе желать, созерцать и медитировать, побыть «очарованным странником». Расслабиться и следовать за своим воображением, не чиня ему препятствий и наслаждаясь его дарами. Дисциплинированному работяге карта советует вспомнить о нереализованных мечтах и фантазиях, устроить душе «отпуск на курорте». Можно себе позволить лениться и потакать своим слабостям в настоящее время. Не требовать от себя организованности и собранности.

Предупреждение: не стоит доверить «хорошим» предложениям. Не принимать желаемое за действительное, не поддаваться бесплодным надеждам. Замешательство и опасность потерять контакт с реальным миром, утонуть в грезах. Воображение сейчас склонно к излишествам. Ловушка карты — следовать ему, ничего не анализируя. Ее предупреждение: открой глаза! Если не начнешь действовать более реалистично, то рискуешь остаться ни с чем.

СТАРШИЕ АРКАНЫ:
+ O. Шут — находиться под влиянием дурмана; глупые фантазии.
+ I. Маг — поддаться иллюзиям; обман, мошенничество.
+ II. Верховная Жрица — невыясненные обстоятельства.
+ III. Императрица — ложная или незапланированная беременность.
+ IV. Император — планы относительно семьи или бизнеса; зыбкая опора.
+ V. Иерофант — обмануться в том, кому вы доверяете.
+ VI. Влюбленные — неясность в отношениях.
+ VII. Колесница — грезить путешествием; управлять фантазиями.
+ VIII. Справедливость — необъективная оценка ситуации.
+ IX. Отшельник — пребывать в тумане.
+ X. Колесо Фортуны — оказаться в «мертвой» зоне.
+ XI. Сила — напрасная надежда взять себя в руки.
+ XII. Повешенный — провал из-за несостоятельных ожиданий.
+ XIII. Смерть — не видеть реальности происходящих перемен.
+ XIV. Умеренность — приблизить ожидания к реальности; корректировка планов.
+ XV. Дьявол — навязчивые или порочные фантазии; опасные иллюзии; алкогольная или наркотическая зависимость.
+ XVI. Башня — разрушенные планы; крушение иллюзий; убитые мечты; разрушенное неведение.
+ XVII. Звезда — грезы; мечтания.
+ XVIII. Луна — наваждение; заблуждения; странные видения; богатое воображение; злоупотребления алкоголем или наркоманией.
+ XIX. Солнце — прояснить планы.
+ XX. Суд — ошибки, за которые мы расплачиваемся.
+ XXI. Мир — масштабные планы.

ЖЕЗЛЫ:
+ Туз Жезлов — заманчивые видения; вдохновение из творческого воображения.
+ Двойка Жезлов — заманчивые, но неясные перспективы.
+ Тройка Жезлов — неожиданный результат; непредсказуемость; нечеткое руководство.
+ Четверка Жезлов — проблемы, связанные с застольем.
+ Пятерка Жезлов — борьба за идеи.
+ Шестерка Жезлов — бесцельность; потерять голову.
+ Семерка Жезлов — борьба с «ветряными мельницами»; отсутствие плана.
+ Восьмерка Жезлов — ложные обещания; кривая дорожка.
+ Девятка Жезлов — необоснованные подозрения; догадки.
+ Десятка Жезлов — чрезмерные фантазии.
+ Паж Жезлов — туманная идея, требующая тщательного изучения.
+ Рыцарь Жезлов — много шума из ничего.
+ Королева Жезлов — влюбленность.
+ Король Жезлов — желание выразить себя и свои идеи.

КУБКИ:
+ Туз Кубков — любовные мечтания.
+ Двойка Кубков — неясные и ложные обещания.
+ Тройка Кубков — коллективный замысел.
+ Четверка Кубков — недоработанный проект.
+ Пятерка Кубков — пессимистические мысли.
+ Шестерка Кубков — ошибка в прошлом.
+ Восьмерка Кубков — заблуждения.
+ Девятка Кубков — наркотический экстаз.
+ Десятка Кубков — общественное мнение.
+ Паж Кубков — мечтатель.
+ Рыцарь Кубков — подхалим.
+ Королева Кубков — неискренность.
+ Король Кубков — аморальность.

МЕЧИ:
+ Туз Мечей — сомнительная идея; призрачная победа.
+ Двойка Мечей — ложь.
+ Тройка Мечей — горький сюрприз.
+ Четверка Мечей — процесс визуализации.
+ Пятерка Мечей — обманщик; месть.
+ Шестерка Мечей — изменение планов.
+ Семерка Мечей — хитроумный план; завистливые мысли.
+ Восьмерка Мечей — в плену иллюзий; ограниченное воображение.
+ Девятка Мечей — разрушенные иллюзии; кошмарные видения.
+ Десятка Мечей — крушение плана.
+ Паж Мечей — шпионаж.
+ Рыцарь Мечей — разыгравшееся воображение.
+ Королева Мечей — коварство.
+ Король Мечей — интриганство.

ПЕНТАКЛИ:
+ Туз Пентаклей — мысли по поводу финансов.
+ Двойка Пентаклей — колебания в выборе; рассеянное мышление.
+ Тройка Пентаклей — неопытность.
+ Четверка Пентаклей — мыслить по шаблону.
+ Пятерка Пентаклей — планы, ведущие к разорению; больное воображение.
+ Шестерка Пентаклей — финансовое мошенничество.
+ Семерка Пентаклей — переоценка проекта; долгосрочный проект.
+ Восьмерка Пентаклей — тайная сделка; процесс размышления; переход от теории к практике.
+ Девятка Пентаклей — теневая сделка.
+ Десятка Пентаклей — сюрприз, связанный с семьей.
+ Паж Пентаклей — нереальное представление о жизни.
+ Рыцарь Пентаклей — отсутствие видимых результатов.
+ Королева Пентаклей — жизнь в воображаемом мире.
+ Король Пентаклей — изобретательность.