НАЧАЛА КАББАЛЫ
Каббала является основой искусства Западной магии. Магия определена Алистером Кроули как «наука и искусство вызова изменений, которые происходят в соответствии с волей.»
К этому постулату Дион Форчун добавила:»изменения в сознании.»
Каббала, которую Дион Форчун, назвала «Йогой Запада», показывает происхождение определенных физических и психологических феноменов. Однажды правильно понятую каббалу, практик может переложить в принципы магии, чтобы развивать контроль над условиями и обстоятельствами своей жизни.
Магия обеспечивает практичное приложение теорий Каббалы.
Трудно сказать точно, что Каббала представляла собой в начале — это затеряно во времени.
Она объединяет множество религиозных и мистических элементов, которые были в ходу примерно в первом столетии н. э. Хотя большинство ключевых частей Каббалы основано на интерпретации слов, в ней есть и фрагменты из гностицизма и фактически из всех древних религий района Восточного Средиземноморья. Присутствуют идеи, напоминающие йогу и попытки поклонения, которые иногда весьма далеки от современного иудаизма.
Первые формы еврейского оккультизма назывались Хекалот, что означает «восхождение». Оно известно как меркабахская мистика. Меркаба — название трона Господнего на иврите. Цель этой мистики — возможность увидеть Бога на троне Своем.
Это было непростой задачей. Помните, что даже Моисею было не позволено лицезреть лик Господень, потому что он был смертей.
Предания подобного рода нашли отображение в Египетской книге мертвых, послужившей возможно прототипом — оригинального каббалистического мировозрения
Цель каббалиста поиск ключей к пониманию символов, которые отображают тайны вечных мистерий.
Израиль Регардье заявил, что, «Каббала является надежным руководством, описывающим вселенную и свое собственное Я.»
Эта «Традиция» не была никогда ограничена инструкциями в мистическом пути; она также включает идеи о происхождении вселенной, Ангельских иерархий, и практики магии.
Каббала на сегодня является динамической философией которая включает идеи о происхождении Вселенной, понимания Бога и духовной работы человека.
Она является точной мистической системой, которая описывает универсальные законы и показывает нам как использовать духовные принципы в ежедневной жизни.
Символика, используемая в Каббале, как, например Дерево Жизни, позволяет практику получить доступ к частям своего микрокосмоса, которые теперь ему более просто отслеживать систематизировать и синтезировать, что делает более вероятным и достижимым его духовный рост.
Поскольку «юный» практик начинает обдумывать и испытать энергии Сефирот (десять «звезд» Древа Жизни) он отметит, что они представляют настоящие силы, которые становятся ощутимыми в пределах его души.
Каббала не может уместиться в одной книге, это целая система мистического образа мыслей и действий.
Существует четыре основных направления Каббалы:
1. Догматическая Каббала, включающая в себя изучение каббалистической литературы: Торы, Сефер Ецира, Бахира, Зохара и др.
2. Практическая Каббала. Она связана с изготовлением талисманов и амулетов, используя каббаллистические методы. Методы практической Каббалы не являются ни плохими, ни хорошими. Но используются в позитивных или негативных целях. Следовательно, сначала необходимо научиться работе, предупреждающей желание заниматься магией в негативных целях. С помощью изученных методов вы превратитесь в могущественного мага, которому необходимо изучать законы вселенной, представленные в Каббале. Вы воистину станете мудры.
3. Литеральная Каббала. Она посвящена взаимосвязи между цифрами и буквами еврейского алфавита. В древнем иврите нет специальных обозначений цифр; используются определенные буквы алфавита. Если два слова полностью совпадают по числовым значениям, они влияют друг на друга и в некоторых случаях считаются синонимами. Ахева = 13 и Эход = 13. Так, ахева — то же самое что и эход. Эход на иврите 1.
Так, в иудаизме один Бог, и «эход» также представляют Бога. «Ахева» — любовь. Следовательно, Бог — любовь. Святое имя Гопода Тетраграмматон יהוה = 26. Так 13+13=26. Следовательно, любовь (ахева) + единственность (эход) — равные качества Бога.
Этот процесс называется Гематрия. Он играет большую роль в церемониальной магии.
ПРИРОДА БОГА
Всевышний Бог не может быть ни одной вещью, которая нам известна. Путем размышления о Божественной природе можно прийти к выводу, что Бог — Ничто. На иврите Ничто — АЙН.
Следовательно, единственное качество, которое мы можем приписать Богу — Бесконечность. На иврите «бесконечность» — «АЙН СОФ».
Постижимый, но не изведанный до сих пор аспект Бога — свет, отличный от любого света; мы можем его ощутить: Бесконечный свет. На иврите «бесконечный свет» — АЙН СОФ АУР.
Древо Жизни существует повсюду, а не в качестве кружочков, нарисованных на листе бумаги, ни как философское построение. Оно существует и в самой человеческой сущности на разных уровнях бытия.
УРОВНИ БЫТИЯ
Мир Ацилут (Мир Божества).
Этот духовный мир — самый высший, ближайший к Божественной Сущности. Это значит, что кроме Всевышнего там никто не существует, и существовать не может в принципе.
Мир Брия (Мир Творения).
Это проявленный мир, который служит мостом между высшим миром Эманации и низшим миром формирования, который образуют миры Иецира и Асия. Обитель архангелов.
Мир Йецира (Мир Формирования).
Это мир архетипов, обитель всех правящих Гениев (или Ангелов), которые управляют и руководят планетами, мирами и сферами.
Мир Асия (Мир Действия),
Наш материальный мир, в низшей части которого помещается мир клипот, «демоническое царство», которые образовывают дисгармоничные энергии.
ПЯТЬ ЧАСТЕЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДУШИ (СУЩНОСТИ)
- Хиа – Божественная искра в человеке (Святой Ангел-Хранитель).
- Иехида – высший духовный уровень души, стремление человека в Божеству.
- Нешама — элемент человеческой души, связанный с интеллектуальным постижением Божественного.
- Руах – второй элемент человеческой души, пробуждающийся в те моменты, когда ему удается возвысится над человеческой природой. Разум, Сила Мысли, которая обладает Знанием Добра и Зла..
- Нефеш — низший элемент человеческой души, непосредственно связанный с телом. Нефеш входит в тело каждого человека в момент его рождения и служит источником всей его животной жизнеспособности и психофизических функций.